MAPA CONCEPTUAL · VEDĀNTA
Conceptos
Un mapa de términos y relaciones fundamentales para orientarse en las Upaniṣads,
el Vedānta y, de manera especial, en la tradición Advaita.
ORIENTACIÓN
Un sistema de relaciones, no una lista de palabras
Los conceptos del Vedānta adquieren sentido dentro de redes de relaciones.
Brahman no se comprende aisladamente de Ātman; mokṣa presupone una determinada
comprensión de avidyā; y términos como māyā, mithyā o upādhi necesitan ser
situados en su contexto doctrinal.
Esta página ofrece por ello un mapa general. El glosario definirá los términos
individualmente; aquí interesa comprender cómo se agrupan, se distinguen y se conectan.
Contexto
Distinción
Método
Tradición
REALIDAD
Brahman, satya y mithyā
Una parte central de la reflexión vedántica consiste en distinguir entre aquello
que posee realidad independiente y aquello cuya existencia depende de otra realidad
para poder ser comprendido.
Brahman — realidad absoluta y fundamento último.
Satya — lo real, verdadero o no dependiente en sentido último.
Mithyā — realidad dependiente; no equivale simplemente a «inexistente».
Māyā — término de gran importancia en desarrollos posteriores del Advaita para explicar apariencia y manifestación.
Satya
Mithyā
Māyā
Conexiones
Brahman · Taittirīya
Sat · Chāndogya
Niveles de realidad · Esquema
Brahman · Glosario
IDENTIDAD
Ātman y jīva
El término Ātman apunta al sí mismo y ocupa el centro de numerosas investigaciones
upaniṣádicas. El jīva, en cambio, designa al individuo viviente tal como aparece
condicionado por cuerpo, mente, experiencia y acción.
Una de las cuestiones decisivas del Advaita consiste precisamente en determinar
qué pertenece al individuo condicionado y qué puede afirmarse del Ātman sin
convertirlo en otro objeto de experiencia.
Jīva
Identidad
Condicionamiento
Testigo
Conexiones
Tat tvam asi · Chāndogya
Aham brahmāsmi · Bṛhadāraṇyaka
Ayam ātmā brahma · Māṇḍūkya
Ātman · Glosario
EXPERIENCIA
Los estados de conciencia
La Māṇḍūkya Upaniṣad organiza la experiencia mediante tres estados ordinarios
y utiliza su análisis para investigar aquello que permanece constante a través
de sus variaciones.
Jāgrat — vigilia.
Svapna — sueño con sueños.
Suṣupti — sueño profundo.
Turīya — «el cuarto»; no simplemente un cuarto estado añadido a los otros tres.
Jāgrat
Svapna
Suṣupti
Turīya
Conexiones
Tres estados · Māṇḍūkya
Turīya · Māṇḍūkya
Estados · Esquema
Turīya · Glosario
PERSONA
Kośas y cuerpos
El Vedānta utiliza varios modelos para analizar la experiencia humana.
No son esquemas equivalentes ni deben superponerse sin más.
Pañca-kośa — cinco niveles o «envolturas»: annamaya, prāṇamaya, manomaya, vijñānamaya y ānandamaya.
Sthūla-śarīra — cuerpo físico o «grueso».
Sūkṣma-śarīra — cuerpo sutil; funciones vitales, sensoriales y mentales.
Kāraṇa-śarīra — cuerpo causal, formulación propia de la sistematización vedántica posterior.
Śarīra-traya
Anna
Prāṇa
Manas
Vijñāna
Ānanda
Conexiones
Pañca-kośa · Taittirīya
Pañca-kośa · Esquema
Tres cuerpos · Esquema
Kośa · Glosario
MENTE
Antaḥkaraṇa y funciones internas
La tradición vedántica analiza la vida mental mediante el concepto de
antaḥkaraṇa, el «instrumento interno». Sus funciones pueden ser
descritas de distintas maneras según el autor y el contexto doctrinal.
Manas — función mental asociada a pensamiento, duda y coordinación.
Buddhi — determinación, comprensión y discernimiento.
Ahaṃkāra — función de apropiación o sentido de «yo».
Citta — memoria o dimensión de retención mental en determinadas sistematizaciones.
Manas
Buddhi
Ahaṃkāra
Citta
CONOCIMIENTO
Vidyā, avidyā y pramāṇa
Para el Vedānta, el problema fundamental no se formula únicamente como una carencia
de información. La ignorancia —avidyā— afecta al modo en que se comprende la propia
identidad y la realidad.
Vidyā — conocimiento; su sentido preciso depende del contexto.
Avidyā — ignorancia o desconocimiento fundamental.
Jñāna — conocimiento; término central en la vía del conocimiento.
Pramāṇa — medio válido de conocimiento.
Śabda — testimonio verbal autorizado; fundamental para comprender la función de las Upaniṣads en Vedānta.
Avidyā
Jñāna
Pramāṇa
Śabda
Conexiones
Prāṇa y prajñā · Kauṣītaki
Prajñāna · Aitareya
Pramāṇa · Glosario
MÉTODO
Viveka, vicāra y neti neti
La tradición Advaita emplea distintos procedimientos para investigar la experiencia
y desmontar identificaciones tomadas inicialmente como evidentes.
Viveka — discernimiento.
Vicāra — investigación o examen reflexivo.
Neti neti — «no esto, no esto»; negación de identificaciones limitantes.
Dṛg-dṛśya — distinción entre el que ve y lo visto, desarrollada sistemáticamente en la tradición posterior.
Estos métodos no son fines independientes: se orientan hacia una comprensión más
precisa de la relación entre conocedor, experiencia y realidad.
Vicāra
Neti neti
Dṛg
Dṛśya
Conexiones
Neti neti · Bṛhadāraṇyaka
Neti neti · Estudio
Método Advaita · Esquema
Vicāra · Glosario
CONDICIONAMIENTO
Adhyāsa y upādhi
La explicación Advaita de la experiencia ordinaria utiliza conceptos destinados
a mostrar cómo se atribuyen al sí mismo propiedades que pertenecen a otros niveles.
Adhyāsa — superposición o atribución indebida; concepto central en la formulación de Śaṅkara.
Upādhi — condicionante o limitación adventicia que hace aparecer algo bajo una forma determinada.
Ahaṃkāra — sentido de individualidad que participa en la apropiación de experiencias.
Upādhi
Ahaṃkāra
Identificación
Limitación
Conexiones
Advaita · Estudio
Método Advaita · Esquema
Adhyāsa · Glosario
Upādhi · Glosario
LIBERACIÓN
Mokṣa y conocimiento liberador
Mokṣa designa la liberación y constituye la finalidad central de las tradiciones
vedánticas, aunque su interpretación concreta varía entre escuelas.
En Advaita, la liberación se relaciona de manera decisiva con el conocimiento que
elimina la ignorancia acerca de la propia identidad. De ahí la importancia de la
secuencia clásica de estudio y asimilación.
Śravaṇa — escucha y estudio de la enseñanza.
Manana — reflexión y resolución de dudas.
Nididhyāsana — asimilación contemplativa sostenida.
Jīvanmukti — liberación en vida, concepto desarrollado en la tradición Advaita.
Śravaṇa
Manana
Nididhyāsana
Jīvanmukti
Conexiones
Conocimiento y liberación · Bṛhadāraṇyaka
Conocimiento · Estudio
Método Advaita · Esquema
Mokṣa · Glosario
LENGUAJE
Mahāvākya, lakṣaṇā y enseñanza
El lenguaje desempeña una función peculiar en Vedānta: debe señalar una realidad
que no puede convertirse sin más en un objeto entre otros.
Mahāvākya — «gran sentencia» upaniṣádica.
Vācya — sentido directo o expresado de un término.
Lakṣaṇā — indicación o sentido secundario utilizado cuando el sentido literal resulta insuficiente.
Bhāga-tyāga-lakṣaṇā — procedimiento interpretativo empleado en el Advaita posterior para explicar determinadas sentencias de identidad.
Vācya
Lakṣaṇā
Lenguaje
Interpretación
Conexiones
Tat tvam asi · Chāndogya
Aham brahmāsmi · Bṛhadāraṇyaka
Mahāvākyas · Estudio
Mahāvākyas · Esquema
MAPA GENERAL
Una ruta entre los conceptos
Para no perderse entre términos, puede seguirse una secuencia de estudio que vaya
desde la pregunta por la realidad hasta la cuestión de la liberación.
01. Brahman y Ātman
02. Jīva, mente y condicionamiento
03. Kośas, cuerpos y estados de conciencia
04. Satya, mithyā y māyā
05. Avidyā, adhyāsa y upādhi
06. Viveka, vicāra y neti neti
07. Pramāṇa, śabda y mahāvākyas
08. Śravaṇa, manana y nididhyāsana
09. Mokṣa y jīvanmukti
Cruces de estudio
Definiciones · Glosario
Desarrollo · Estudios
Mapas · Esquemas
Orden · Rutas